Европейское искусство Средних веков

Предпосылки для формирования образного строя средневекового искусства сложились в эпоху поздней античности, когда зародилось христианство и оформился институт Церкви. Для ранеехристианских произведений характерна иносказательность: видимое лишь намекало на потаенный смысл изображенного. Таков характерный для раннего христианства «Добрый пастырь». Образ сохранил свое значение вплоть до V века, но изменил свою трактовку.

В 395 году Римская империя разделилась на Западную и Восточную. Восточную Римскую империю позднейшие историки назвали Византией, от имени мегарской колонии Византий, на месте которой римский император Константин I основал новую столицу империи Константинополь. В наибольшей сохранности дошли памятники византийского круга V–VI веков в церквах итальянского города Равенна. Копии с равеннских мозаик представлены в зале.

Византийцы, наследники античного мира, сохранили высокое профессиональное мастерство, им принадлежало неоспоримое первенство во владении техникой мозаики, которой они обучали европейских мастеров. Под воздействием византийских образцов были выполнены в XIII веке мозаики собора св. Марка в Венеции (в зале выставлены копии в мозаичной технике XIX века).

Иную картину развития являет в средние века искусство западноевропейских стран. Варварские завоевания сокрушили древнюю цивилизацию. Приобщение пришлых народов к античной культуре, прежде всего к римской, шло извилистым и трудным путем. Развитие искусства Западной Европы прошло несколько этапов, среди них наиболее значительными были два – романский (Х–середина XII века) и готический (вторая половина XII– XV века). Своеобразной преамбулой романики явилось искусство Священной Римской империи, возрожденной в Х веке немецкими императорами династии Оттонов. Одним из важных центров оттоновского времени был епископский город Хильдесхейм, где в литейной мастерской были созданы выдающиеся произведения средневекового искусства.

В X–XII веках важным художественным центром Западной Европы стала область долины Мааса (современная Бельгия). Слепок с выдающегося произведения маасского литейщика, которым мог быть Ренье де Юи, выставлен в зале.

Родиной готики (название условное: деятели Возрождения считали искусство этого времени порождением племени готов, разгромивших в V веке Рим) была Франция, королевский домен Иль-де-Франс, где новое искусство зародилось в 30-е–40-е годы XII века. В зале представлены слепки со скульптур самых прославленных готических соборов Франции в Шартре, Париже, Реймсе и Амьене.

К концу первой трети XIII века французская готика проникла в соседние страны. Во владениях германского императора в 1230-х годах «французская манера», как именовали готику современники, на первых порах проявила себя в скульптуре. На протяжении первой половины XIII столетия возникли выдающиеся скульптурные ансамбли в Страсбурге, Бамберге, Наумбурге. Слепки с этих произведений представлены в зале.

Особый путь развития в XIII и XIV веках прошла Италия. Здесь рано стали формироваться гуманистические воззрения, были живы знания и воспоминания об античной культуре, памятники которой сохранялись в Италии. Уже в XIII веке здесь закладываются основы культурного движения, получившем в дальнейшем название Возрождения. Предтечами итальянского Ренессанса были поэт Данте, живописец Джотто и скульптор Никколо Пизано, слепок с центрального произведения последнего – проповеднической кафедры пизанского баптистерия, представлен в зале.

В XIV веке новые веяния стали ощутимыми и на севере Европы, в Нидерландах. Нидердандский скульптор Клаус Слютер, работавший во французском Дижоне, создал один из монументальнейших скульптурных памятников своего времени – «Колодец пророков».